中国历代兵制生长浅说‘巴黎澳门人娱乐网站’

中国古代兵制，指的是中国古代的兵役制度。主要包罗兵农合一制、全民皆兵制、征兵制、军户制、团结兵制、民兵制、募兵制、卫所制、八旗绿营制等。

主要种类兵农合一制在西周、春秋以前，是寓兵于农的。所谓寓兵于农，就是以农器为武器。古代武器是铜做的，农器也是铜做的。

武器都藏在公众，临战才发给，即所谓授甲、授兵。武器只能供应正式军队用，乡下守卫团一类的兵，是不能给与的。

可是，当敌人打过来时，又不能随便拿着个农器就自卫，所以《六韬》中说，教民将某种农器当某种武器。全民皆兵制到战国时期，由于战争规模的扩大和反抗的加剧，开始泛起了全民皆兵制。

春秋时，各国用兵，最多不外数万。至战国时，却坑降斩级，动以万计。

凭据《左传·成公二年》纪录，齐顷公鞍战败北逃回去的时候的情形可知，其时正式的军队虽败于外，各地方守御之兵仍在。而《战国策》载苏秦说齐宣王之言，说"韩魏战而胜秦，则兵半折，四竟不守;战而不胜，国以危亡随其后;"可见各地方守御之兵，都已调出去，充作正式军队了，这是战国时兵数骤增的原因。在中国历史上，真正全国皆兵的，怕莫若此时了。

所以战国后期，秦楚皆带兵百万，而其他五国军队人数也在30-50万之间。征兵制即征招义务兵。征兵制在中国古代广泛存在，险些各朝都有，比力显着的三代、春秋、战国、秦、汉、三国。

西周建设后，正式组织了六军和八师，但六军和八师是平时生产，战时接触的半常备军，而且六军基本由关中的周人，八师基本由被周迁到洛阳四周的殷人组成，还带有部落兵的痕迹。早在西周，诸侯就拥有了一旅(约500人)到三军(约37500人)的武装，到了春秋又有扩大，但基本和西周差不多，只是部落兵痕迹逐步消退。到了战国，战争规模扩大，到达双方十几万到几十万人参战，战争时间延长，次数频繁且距离短，加上从仆从制度向封建制渡过渡逐渐完成，原来基本不能作为兵源的仆从成为农民，成为了兵源，所以大规模的征兵制形成，如秦赵长平之战，秦军将赵军困绕在长平，为了取得这一决议性战役的胜利，秦王亲自赶到河内郡，征发所有成年男子支援前线。秦建设以后，秦始皇又征发大量的人力守长城、征河套、岭南等地，过重的兵役是秦王朝死亡的原因之一。

这一时期的征兵在很大水平上还带有暂时性，制度化的普遍兵役制度还没有建设。到了汉代，中央政府基本建设了普及义务兵役制度，但复员制度还不健全，所以有了汉乐府中所说的"十五从军征，八十始得归"的现象。

三国时期由于战争频繁，征兵的数量更大，如曹操曾一次"收青州黄巾百万，择其精壮三十万号为青州兵"，吴国还迫使山越出山为兵，见于史书的就有十几万。三国以后的各个朝代有的实行军户制，有的实行募兵，但征兵制一直存在，特别是在发生大规模战争时，为满足战争需要，朝廷都为大量征兵，如隋炀帝为征高丽"在山东增置军府，扫地为兵";杜甫诗中写到"夜宿石壕村，有吏夜捉人"、"再把中男行"，都说明唐政府为平安史之乱，连老人和十四五岁的少年都不放过。军户制所谓军户制，就是把军籍与民籍离开，列入军户籍的人门第世代代要出人投军，而民户则只纳租调，不用服兵役。

中国历史上接纳这一制度的大要上是南北朝、隋、唐、明。从西晋时的羌人起义开始，大量北方少数民族进入中原地域，并先后在中国北方建设了一些政权，这些政权实行汉胡分治，北朝天子曾对汉人说，"北人为汝客，得汝一斛粟，为汝击贼"，对本族人说"汉人为汝奴，夫为汝耕，妇为汝织"，为了防治汉人的反抗，基本不以汉人为兵，而世代为兵的北方民族逐渐成为军户，固然北魏孝武帝所也有汉人为军户的。在南朝，从北府兵开始，以北方流亡到南方的人民为主，也逐步形成了世代为兵的情况。这种情况的进一步生长便形成了军户制。

军户在多数朝代不用向政府交纳租税，有的朝工还分给军户土地，而他们所要肩负的就是兵役。木兰诗中的"昨日见军贴，可汗大点兵……卷卷有爷名"说明其家很可能是军户。军户制度最大的利益就是兵农合一，平时生产，战时接触，节约了封建王朝的军费开支，又制止了征兵制增加农民肩负及故障农业生产。

唐朝中前期的强盛，与较好地执行了府兵制(也就是笔者说的军户制)不无关系。军户的泉源许多，有自己为军被指为军户的，有因战争被俘或被掠为军户的，有因犯罪被没入军户的。在各朝称谓也差别，隋唐府兵帛，隋设折冲府、鹰扬府等，唐设六卫，又分左右，各设上将军，为十二位上将军。

在明为卫所，全国卫所成百上千，卫所有军田，军队自给自足。抗倭名将戚继光家就是世袭登州卫都指挥佥事。

军户制主要缺点有两个，一是容易废弛，国家一旦长年没有战事，军户就会因为军官奴役、掠夺军户妻女、政府加派杂差等发生逃亡，久之就会变得老弱而不能战，有的军官隐瞒逃亡或绝嗣军户不报，私占其土地。到唐的后期，由于府兵制的破坏，唐政府为可战之兵，只能听认藩镇盘据。明代更是如此，中期以后卫所兵不能战，不得不大量募兵，到场东南沿海抗倭的队伍就包罗广西狼兵、湖北乡兵以及烟兵、漕兵等雇来的募兵，有名的"戚家军"也是募兵。另一缺点，从北朝开始，府兵中发生的军事贵族势力抬头，而南朝宋、齐、梁、陈都由军事政变建设，唐高祖李渊祖父为西魏八柱国之一，到场瓦岗军的李密也是关陇军事贵族，这一状况到唐代，终于演变为以"安史之乱"为起点的延续到北宋的藩镇盘据局势，造成了五代十国的空前破裂，世袭府兵养出了一批难治的骄兵悍将。

团结兵制在武后时期，地方上泛起了团结兵制度。首先在河南、河北道实行，后又扩展到关内道，其大意是挑选丁户殷赡、身体强壮者充任团结兵，免其征赋，平常要训练弓矢。到代宗时更明确地划定，春夏归农，秋冬荟萃，并由官府发给武器、资粮。

团结兵是地方兵，主要卖力地方治安等事务。民兵制宋朝王安石变法时实行的兵制。王安石民兵之法，是和保伍之制连带的。

他立保甲之法，以十家为一保，设保长。五十家为一大保，设大保长。五百家为一都保，设都保正副。家有两丁的，以其一为保丁。

其初日轮若干人儆盗。后乃教以武艺，籍为民兵。募兵制募兵制也就是雇拥兵役制度，我国历史上实行募兵制最典型的例子是北宋、南宋以及元、清。

宋代的募兵制，在很大水平上是为了使兵无常将，将无常兵，目的是不再出藩镇盘据的局势，而且为了防止人民反抗，在发生灾荒的地方，把灾民募为兵。然而募兵大大加重的宋政府的肩负，而且应募的多是泼皮无赖，没有组织纪律性，而灾民为兵又老弱无战斗力，这也就难怪为什么北宋对外战争负多胜少了。到了南宋，情况更坏，军队座食而不能战还侵扰黎民，军官吃空额当资本做生意，可说是中国历史上武备最废弛的时期了。

元朝的情况又有差别，元朝的军队主力是蒙古、色目军，主要任务就是镇压汉人、南人，他们恒久驻扎富贵大都会，政府靠残酷聚敛人民给他们以优厚遇遇，效果几十年下来，造成了贵族军官没见过作战，历载他们"以飞杯为飞炮，肉阵为军阵，颂歌为凯歌"，当红巾军起义时，六千名体形高峻的阿速军(由西北民族阿速人组成)全合汉军进攻刘富通向导的农民军，效果还没有开战，蒙古指挥官看到义武士数众多，就高喊"阿扑，阿扑"(快跑，快跑)逃走了。清代的情况比力特别，满洲八旗，是世代为兵，国家按人头给月例，象是军户制。但从康熙开始，旗营不再由旗主掌握，而是兵部调配，旗人也不是个个为兵，只是挑选其中一部门作为常备军，平进训练而不生产，所以笔者认为也应归入募兵，而且到了清中期以后，旗兵战斗力下降，作战主要靠汉军绿营，那就完全是募兵了。

到了晚清，绿营也废弛不能战了，为镇压太平军，曾国藩首创了湘军，以营官自招为基础，全营自听从营官，全军只听从曾国藩，开了中国近代军阀的先河，由此而形成的募兵沿袭到了厥后李鸿章的淮军、各系北洋军以至国民党军队，都是雇佣关系，红军在建立之初的三湾改编中，为了体现与旧军队的区别，一个重要的举措就是破除雇佣关系。卫所制明代的卫所制和元朝的军户制大要相同，兵籍也是可以世袭的。明制:以五千六百人为卫。

一千一百十二人为千户所，一百十二人为百户所。什伍之长，历代都即在其什伍之人数内，明朝则在其外。

每一百户所，有总旗二人，小旗十人，所以共为一百十二人。卫设都指挥使，隶属于五军都督府。

兵的来路有三种:第一种从征，是开国时固有的兵。第二种归附，是敌国兵投降的。

第三种谪发，则是刑法上罚令投军的，俗话谓之"放逐"。从征和归附，虽然是世代为兵，谪发亦然。

身死之后，要调其继续人，继续人绝掉，还要调其亲族去增补的，谓之"句丁"。这明是以元朝的兵籍法为本，而加以增补的。五军都督府，多用明初勋臣的子孙，也是模拟元朝军官世袭之制。

八旗绿营制清代的兵制前期中期以八旗和绿营为主。清朝驻防的旗兵，和汉人分城而居。

清代的汉兵，谓之绿旗，亦称绿营。清代中叶以前的用兵，是外征以八旗为主，内乱?以绿营为主的。

八旗兵在关外时，战斗之力颇强，可是入关后糜烂亦颇速。三藩之乱时，八旗兵已不足用了。而到太平天国时期，绿营兵也已不堪使用。

太平天国之后，清军主力以湘军、淮军为主。纵观中国古代兵制，征兵、军户、募兵相继泛起，又相互渗杂，总的说来，征兵制随着时代的生长，越来越不能满足封开国家的需要;军户制，因为兵农合一，不用政府出钱养兵而受推崇较多，但他容易废弛破坏的毛病无法根除;北、南宋的募兵则最为失败，因为花了钱又养不出能战之兵，清朝的募兵制相对乐成一些，清代普通黎民险些没有兵役肩负，生产获得生长，人口大量增加，然而募兵制的顽症吃空饷则一直从清延续到新中国建立。其他此外，疆域少数民族军制和农民起义军军制也独具特色。

少数民族通常实行兵民合一的部族兵制，进入内地汉族区后即开始向汉族中央封建军制过渡。从陈胜吴广起义到太平天国革命，农民起义军军制体现着农民阶级内部新型的阶级关系和"均贫富"、"等贵贱"的思想。

生长历史商周时期师商、西周军队组织单元。军中五人为一伍，伍伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师。商代有三师，西周有六师。历代沿用其制，人数几多纷歧。

三师商代军队组织，分左、中、右三师。西六师西周时周王的禁卫军。驻屯于西土，共六师。

成周八师西周时驻屯于成周(今洛阳市)的宿卫军，共八师。用于守卫中原和征伐南方各族。殷八师西周时驻屯于卫国的宿卫军，共八师。

用于守卫东土和征伐东方各族。春秋战国军春秋以后的军队组织单元。春秋时各大国多设有上、中、下三军，条约有战车千乘，士兵三万人。厥后晋、吴等国曾扩至五军、六军。

历代沿用其制，人数几多纷歧。三军春秋时各大国多设有上、中、下三军，其中以中军最强。晋国中军的主座称元帅。

三行春秋各国皆用战车作战。公元前632年，晋国为了抵御翟族，在上、中、下三军以外，创设三支步兵，称为"三行"，即中行、左行、右行。带甲战国时对步兵的通称，因穿着甲胄而得名。

武卒战国时魏国考选步兵，凡身穿"三属之甲"，手执"十二石之弩"，背负"菔矢五十个"，荷戈，带三日之粮，能在半天跑一百里的，才得中选。中选者称为武卒，免去其全户徭役并给予田宅。五都之兵战国时齐国经由考选和训练步兵，也称持戟之士。

驻防于五都。亦称"五家之兵"或"技击"。锐士战国时秦国经由训练的步兵。

秦汉两晋南军西汉时禁卫军有南军北军之分，南军守卫未央宫，由卫尉统领。因未央宫在长安城内的南面，故称。卫士由各郡轮流，一年更换一次。

除未央宫外，，南军亦守卫长乐、建章、甘泉等宫。北军汉代守卫京师的驻屯军，汉朝常备军的精锐和主力。初由中尉统率，因驻守长安城内北部，故称。汉武帝时，扩大北军，改北军中垒为中垒校尉。

又增设屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲等七校尉，划分驻守长安城中及四周各地，并随军出战，中尉也改称执金吾，不再统率北军。东汉时，省去中垒，并胡骑入长水，虎贲入射声，置北军中侯以监五营，称为北军五校。

羽林汉代禁卫军。西汉武帝时选拔陇西、天水、安宁、北地、上郡、西河等六郡之良家子，守卫建章宫，初称为建章营骑，后改称羽林骑，其意为国羽翼，如林之盛。隶属光禄勋，为天子之护卫。

东汉称为羽林郎。子女禁卫军亦常有羽林之名，三国时期吴国的宫廷禁卫队伍亦称羽林。虎贲西周精锐的武士称谓。

春秋以后为天子侍从的卫士。平时守王官，王出行则随前后。汉代有虎贲中郎将、虎贲郎，历代沿用，一直到了唐朝才被废止。期门西汉护卫禁军名称，亦为官称。

武帝建元三年(前138)置，职位近郎官，执武器，随从天子出行。汉武帝时选陇西、天水、安宁、北地、上郡、西河等六郡良家子组成。武帝微行，这些卫士执武器护卫，因"期诸殿门"，故称期门，隶属于光禄勋。平帝时改称虎贲郎。

材官、骑士、楼船西汉时凭据地方特点训练的各个兵种:西、北边郡产马地域训练骑兵，称为骑士;内地不产马地域训练步兵，称为材官;江、淮以南各郡训练水军，称为楼船。轻车即驾车作战的士兵，西汉兵种之一。

汉初常用于战争，后逐渐失去作用，至武帝时完全成为仪仗队。正卒、戍卒汉代制度:男子从23岁起需服兵役两年。

一年在本郡服役，称为正卒;另一年戍守疆域或到京师守卫皇宫，称戍卒或卫士。至56岁免。

青州兵汉献帝初平三年(192)十二月，曹操从青州投降的黄巾军主力中选拔三十万身强体健者，编成为具有相对独立性的"青州兵"，成为曹操争夺天下的主力队伍。北府兵东晋孝武帝初年谢玄组建训练的军队。

太元二年(377)，建武将军、兖州刺史、监江北诸军事谢玄召募徐(治京口)、兖(治广陵)一带劲勇以抵御前秦。东晋称京口为"北府"，所以称这支军队为北府兵。世兵制中国古代强制部门乡民世代投军的制度。又称军户制、士家制。

世兵制最早泛起于春秋时期齐国。管仲将国都分为士农15乡和工商6乡。

其中士农之乡民平时务农习武，战时充当士兵出征，世代相传。三国时期，魏国曾实行士兵制，男丁终身为兵，父死子承，兄终弟及。

魏晋以后，世兵制几起几落，一直延续至清。其时的八旗兵以旗人(军户)世代充任，凡族人男丁"人尽为兵"，"三丁抽一"，留家者为余丁;绿营兵一人投军，全家编入军籍，父在子为余丁，父死由子替补，世代以投军为业。军籍由兵部统管，不入民册。1840年鸦片战争后废。

军户军户即为中国古代世代从军、充当军差的人户。东晋﹑南北朝时，士兵及眷属的户籍隶于军府，称为军户。军户子弟世袭为兵，未经准许不得脱离军籍。北魏军户亦有用俘虏充当的。

宋朝将应募放逐的人户称为军户，军士年迈退伍后除籍。军户制度在元﹑明两朝最为完备。隋唐时期府兵制中国古代兵制之一。

该制度最重要的特点是兵农合一。府兵平时为耕作土地的农民，农隙训练，战时从军接触。

府兵参战武器和马匹自备，全国都有卖力府兵选拔训练的折冲府。由西魏权臣宇文泰建于大统年间(535~551)，历北周、隋至唐初期而日趋完备，唐太宗时期到达壮盛，唐玄宗天宝年间(742~755)停废，历时约二百年。鹰扬府、折冲府隋文帝开皇中置骠骑将军府，每府置骠骑﹑车骑二将军。炀帝大业三年(607)改骠骑府为鹰扬府，改骠骑将军为鹰扬郎将，车骑将军为鹰扬副郎将(鹰击郎将)，隶于各卫，统领府兵。

唐代改称折冲府，其主官改称折冲都尉﹑果毅都尉。飞骑唐初，以随李渊起兵太原的部门将士置玄武门驻屯，所领兵号为"元从禁军"。

太宗贞观十二年(638)分置左右屯营，所领兵名飞骑，隶属屯卫。高宗龙朔二年(662)，左右屯营脱离屯卫独立，改为左右羽林军，所领之兵一度更名羽林郎，不久仍旧名飞骑。

飞骑早期由元从禁军的子弟和卫士(府兵制下的兵士)中选充，玄宗先天二年(713)划定，一律从卫士中简补。次年，又从出征吐蕃的兵募中选拔壮勇之士为飞骑。

随着府兵制的衰落，卫士不再上番宿卫，飞骑全部出于招募。飞骑的任务是宿卫宫禁，但有时亦衔命出征。彍骑彍，意为迅疾。唐玄宗时设置的禁军的名称，由长从宿卫更名。

唐朝守卫京城的南衙禁军，原由诸州府兵轮替上值，分属十二卫。由于府兵制被破坏，诸军府番上的卫士(府兵)常不足额，到玄宗初年，十二卫十分虚弱。开元十一年(723)开始在两京及其周围地域的府兵及白丁中简募强壮者，免去其徵镇赋役，作为南衙禁军，称为长从宿卫。

十三年，更名彍骑，共十二万人，分隶十二卫，替代番上府兵，专任京师警备任务，间或用以出征。十六年，一部门骑编入左右羽林军，又成为北衙禁军的组成部门。

开元末，吐蕃入攻剑南，唐曾经派遣关中彍骑远征。天宝间，由于北衙禁军扩大，彍骑已不被重视。其时，禁军日益糜烂，彍骑更不堪作战。安史之乱后，彍骑继续存在，一直延续到唐末，但人数很少，仅供天子仪仗和京师部门衙署警备之用，且多纳资代役，其职位无足轻重。

彍骑之制，实际上仅存在於玄宗开元中至天宝末，为时甚短。但它的泛起，标志著府兵制瓦解﹑募兵制取代徵兵制，是中国中古兵制演变的大事。禁军原指侍卫宫中及扈从的军队。历代有直称禁军、禁兵的，也有另扬名目的。

唐代禁军初有元从禁军，以后陆续泛起飞骑、百骑、千骑、万骑等名目，演变为左右羽林、左右龙武、左右神武、左右神策、左右神威等十军。其中如神策军即戍守各地，并不限于宿卫。北宋称正规军为禁军或禁兵。

从各地招募，或从厢军、乡兵中选拔，由中央政府直接掌握，分隶三衙。除防守京师外，并分番调戍各地，使将不得专其兵。每发一兵，均须枢密院发表兵符。

体例单元有军、指挥、都。士兵出自雇佣，且沿五代朱梁定制，文面刺字，社会职位低于一般人民。北宋中叶，禁兵增至八十余万人。北宋末年，政治糜烂，军队缺额极多，京师三衙所统余万人，实际仅存三万人。

北宋亡，禁兵主力溃散。南宋时，各屯驻雄师取代禁兵，成为正规军，而各地尚存的禁兵，则成为专供杂役、不从事战斗的队伍。

神策军唐玄宗天宝十三年(754年)，陇右节度使哥舒翰在临洮西的磨环川(今甘肃临潭西南)建立的一支新队伍，称神策军，用以防御吐蕃。安史之乱时，该队伍一千人在卫伯玉率领入援中央。朝廷以卫伯玉一军号称神策军，以伯玉为神策军节度使，阉人鱼朝恩为观军容使(监军)，其后由鱼朝恩统领该军。

763年吐蕃攻入长安，唐代宗逃往陕州，鱼朝恩以神策军及陕州诸军迎驾，统称这些队伍为神策军。代宗厥后由神策军护驾回京，今后神策军便成为禁军之一，实力逐渐壮大。健儿唐代开元以后恒久戍守边远地域的雇佣兵。又称长征健儿﹑长行健儿﹑兵防健儿。

系由暂时招募的征行人征人演变而来。中召募自愿留镇者，给以犒赏。开元二十五年，下诏令天下诸军镇所需兵额，一律从即将复员的种种征行人及客户中召募，允许携带家口，到军后，给以田地衡宇，以便久住。

长征健儿终身免去课役，装备﹑给养全由国家供应，因此，又叫官健。乡兵也称民兵，由住民自动组织或政府组成的不脱产的武装气力，是按户籍丁壮比例抽选或召募土人组成的地方民众武装。平时不脱离生产，农闲集结训练。

担负修城、运粮、捕盗或协同禁军守边等任务。自唐朝以募兵取代府兵后，五代后晋时，开始征集乡兵，划定每税户七家共出一兵，军械自备。宋朝沿袭五代后周的遗制，陆续设置种种番号的乡兵。

乡兵与禁兵﹑厢兵差别，不脱离生产。多数乡兵是征兵，少数是募兵，如在宋与西夏接壤地域，招募弓箭手垦荒种地，缴纳地租，守护边土。乡兵有的接纳禁兵指挥﹑都等体例，有的根据保甲法，以五人为一小保，五小保为一大保，十大保为一都保，分设大﹑小保长和都﹑副保;有的接纳唐初李靖兵法，以五十人为一队﹔也有的将几种体例相互参用。

宋朝多数徒具形式，并无战斗力。也有少数乡兵，主要是北宋与辽﹑西夏接壤地域的乡兵，南宋与金朝﹑蒙古接壤地域的乡兵，有相当的战斗力，甚至凌驾北宋的禁兵和南宋的屯驻雄师。元代辽东之军﹑契丹军﹑女直军﹑高丽军，云南之寸白军，福建之畲军以及地方上的射手等，都属于不出戍地方的乡兵。

明清两代，亦有种种名目的乡兵，如民壮﹑射手﹑团练等。他们或招募而来，或在若干壮丁中选充。遇有重要的军事行动，往往调乡兵从征。

淮军﹑湘军等亦属于乡兵上升为正规军队。民国年间，团练等乡兵组织曾广泛存在。厢兵宋代诸州的镇兵称为厢兵。

一般不举行军事训练，也不具备战斗履历，主要是供地方行政上役使，从事种种劳役，诸如修建﹑运输﹑邮传等。北宋初，将各地藩镇的精兵抽调中央，剩余的老弱残兵留在当地，另加新设供劳役的军队，组成厢兵。

另有部门厢兵泉源于流放的罪犯，禁兵武技不及格或者犯罪，也可降充厢兵。厢兵在名义上按马兵和步兵，划分隶属侍卫马军司和步军司。种种番号的厢兵一般有都和指挥两级体例，并以指挥为单元，分驻于各州府，或直属某些机构，部门厢兵另有军一级的体例。

蕃兵宋朝西北疆域由少数民族组成的地方兵种。北宋中期，为了敷衍西夏，给羌人(主要是熟户，即接受宋朝统治的羌人)部族的巨细首领封官，由他们划分统率本部族壮丁，组成蕃兵。蕃兵有的单独组成"将"的体例，有的与汉兵混淆编组。

宋廷除了对蕃兵分配耕地外，蕃兵的军官还分等另给"添支钱"。北宋克制汉人与羌人通婚，蕃官岂论官位崎岖，必须隶属于汉官，不得担任汉官的驱使实职。蕃兵具有较强的战斗力，为宋军的精锐，作战时蕃兵往往作为前锋。

签军金、元时代，凡遇战事即签发所有汉人丁壮投军，谓之签军。民仆人男，凡强壮者，尽取无遗。

正军户、贴军户蒙古灭金后，迫华北民众投军。按贫富摊派:富户每户发兵一名，称独户军;贫家合二、三户发兵一名称正军户;其余称贴军户，即不发兵之家对发兵之家要有所协助之意。怯薛即护卫军之意。

成吉思汗时设置，由宿卫、侍卫、环卫三队组成，各有队长统率，总隶于怯薛长。驻成吉思汗大帐殿周围，分四班，每三日轮流值班护卫。仅在成吉思汗亲征时方到场作战。

怯薛军主要由贵族、上将等功勋子弟组成，每名普通的怯薛军士兵都有普通战将的薪俸和军衔，他们的统帅是元初"四杰":木华黎、赤老温、博尔忽、博尔术，又被封为"四怯薛"。怯薛军有着严格的纪律，同时也享有非同一般的特权，一个普通的怯薛武士的职位甚至高于千户官。

这支怯薛军维护成吉思汗的统治，构建了蒙古帝国的统治基础。弓兵元代始置，属巡检司。

明初冲要之地皆设巡检司，于丁粮相应人户内检核弓兵应役。一年更替，司地方捉拿之责。卫所明朝军制，明太祖所建立，为明朝的最主要军事制度。

军队组织分卫、所两级。一府设所，几府设卫。卫设指挥使，统兵士五千六百人。

卫下有千户所(一千士兵)，千户所下设百户所(一百士兵)。各府县卫所归各指挥使司都指挥使统领，各都指挥使又归中央五军都督府统领。(明初全国兵员:洪武时期180万，永乐时280万)京都的卫军分两种:是一京军三大营，为全国军队的精锐;二是天子亲军，前者归五军都督府管，后者常由太监统领直接听令于天子。

兵士有军籍，世袭为军，平时屯田或驻防。遇有战争，朝廷命将，率领调自卫、所的士兵征战。卫所制有些象世兵制，又与唐代的府兵制相似,明中叶以后,屯田多被军官吞蚀，军士破产逃亡，徒存官厅。

羁縻卫地方机构名。明代为控制东北、西北少数民族所设置的卫所。始设于明朝洪武、永乐年间。以当地首领为都督、都指挥、指挥、千百户、镇抚等官，赏给敕书印记，辖都司卫所，掌当地军民政事。

所置官由各部族世袭,当地军政一听其治理。在东北设奴尔干都司及卫所、地面、站等。

奴儿干都司明太祖朱元璋在在东北女真等部族地域，明朝陆续设置了一批羁縻卫、所，用以统治或控制当地民族。明成祖永乐七年(1409)设置的奴尔干都司，统领约300个羁縻卫、所。

都司驻于黑龙江下游今俄罗斯哈巴罗夫斯克边区塔赫塔，下距江口150公里，辖境包罗今黑龙江、精奇里江、乌苏里江、松花江流域，北至外兴安岭以北。永乐九年又征服了苦兀，辖境扩大到库页岛，在岛上设置了囊哈尔卫。奴尔干都司的主要官员如都指挥使、同知、佥事等职都用流官，即由朝迁派遣，而各卫、所的指挥、千户等职任用土官，即由当地部族的首领担任。

奴尔干都司的性质与汉唐时的都护府相似，各卫、所内部的部族也享有自治权。但都司的统领比都护府更严密，因为下属单元不再有西域那样的国，各卫、所必须完全听从都司。

固然，由于属于羁縻性质，所以都司对下属单元的控制水平差异很大，不行一概而论。五军都督府明朝中军、左军、右军、前军、后军五都督府的总称，统领全国军队的最高军事机构，洪武初年设置，初称统军大元帅府，后改为枢密院，又改之为多数督府，控制中外诸军事。洪武十三年(1380)以多数督府权力太大，分为中、左、右、前、后五军都督府。

成祖永乐元年(1403)，建留守行后军都督府于北京，后仍分五府，称"行在"中、左、右、前、后都督府。成祖后，"行在"二字不时根除和恢复。

各都督府设左右都督(正一品)。都督同知(从一品)、都督佥事(正二品)，其属有履历司履历(从五品)、都事(从七品)等。

都督初间以公、侯、伯为之，可到场军国大事;后率以公、侯、伯署府事，同知、佥事参赞军事。五军都督府分领在京除亲军指挥使司外的各卫所和在外各都司卫所。凡武职世官、流官、土官之袭替、优养、优给等项，所属皆上报于府，府再转送兵部请选。

选定后，经府下达都司卫所。首领官之选授和给由，皆由吏部。各府只有统兵权，调兵之权在兵部，每逢战事发生，由天子命将为帅，调领五军都督府所辖卫所之兵佩印出征。军还即归印于朝，兵回卫所。

三大营明代京军体例，又称京师京营。洪武初设，隶多数督府。

洪武十三年(1380)改隶五军都督府。明成祖迁都北京后，分设京师京营和南京京营，规制渐臻完备。

三大营包罗五军营﹑三千营和神机营。军士除来自京师卫军外，又调中都留守司及山东﹑河南﹑大宁三都司卫所马步官军轮替到京师宿卫和练习，称为班军。三大营各设提督内臣﹑武臣﹑掌号头官统领。各军﹑各司分设坐营官﹑把总﹑坐司官﹑监枪内臣﹑把司﹑把牌纷歧。

仁宗洪熙时(1425)，命武臣一人总理三大营营政。平时，五军营训练营阵，三千营训练巡哨，神机营训练火器。

当天子亲征时，三大营环守于天子大营，一般是神机营居外，骑兵居中，步兵居内。五军营明代京军三大营之一。明太祖时设多数督府，以控制中外诸军。

京城内外置巨细二场，分教四十八卫卒。成祖北迁后，增至七十二卫。永乐八年(1410)始分步骑兵为中军，左﹑右掖和左﹑右哨五军。

隶属五军营的另有掌随驾马队官军的十二营，掌练习上直叉刀手及京卫队伍官军的围子手营，以及幼官舍人殚忠﹑效义诸营。军士除来自京师卫军外，又调中都留守司及山东﹑河南﹑大宁三都司卫所马步官军16万人，轮替到京师宿卫和练习，称为班军。三千营明代京军三大营之一，由三千骑兵组成，司巡哨。

分五司，分掌天子的旗﹑舆服﹑兵仗金鼓、御用宝物等。神机营明代京军三大营之一，因兵交址(今越南)，得火器法，立营肄习而名。天子亲征时随天子出征。其下亦分中军，左﹑右掖，左﹑右哨。

中军分设四司，掖﹑哨各分设三司，掌铳﹑炮等项火器。隶属该营的另有五千营，掌操演火器及随驾护卫马队官军。

正统十四年(1449)土木之变后，京营丧失几尽。后革新军制，神机之名亦废。嘉靖时又恢复三大营旧制。

清代咸丰十一年(1861)设神机营，选八旗满洲、蒙古、汉军及前锋、护军、步兵、火器、健锐诸营精锐为营兵，守卫紫禁城及三海，并扈从天子巡行。八旗兵清代军制。努尔哈赤于明万历二十九年(1601)建设黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。万历四十三年，又在原有牛录制的基础上，建立了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。

旌旗除四整色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金统领下的所有人都编在旗内。其制划定:每300人为1牛录，设牛录额真1人;5牛录为1甲喇，设甲喇额真1人;5甲喇为1固山，设固山额真1人。据史籍纪录，其时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。

此时所编设的八旗，即厥后的满洲八旗。清太宗时，又建设蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由天子、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。

上三旗指清代八旗中的镶黄、正黄、正白三旗，为天子亲兵。下五旗清代八旗中的镶白、镶红、镶蓝、红、正蓝五旗，由诸王、贝子、贝勒平分统，驻守京师及各地。禁旅八旗禁旅八旗，又称京旗，是八旗兵中留驻京城的部门，是禁卫军性质的队伍。

左翼四旗，镶黄旗在城东北，驻安宁门内，依次而南为正白旗，驻东直门内，镶白旗驻向阳门内，正蓝旗驻崇文门内:右翼四旗，正黄旗在城西北，驻德胜门内，依次而南为正红旗，驻西直门内，镶红旗驻阜城门内，镶蓝旗驻宣武门内。在这支禁卫军中又可以分为郎卫和兵卫两种。郎卫又称亲军营，主要卖力守卫宫廷和作为天子的随从武装，是天子身边的亲军。郎卫俱由领侍卫府统辖，全部官兵都是从正黄、正白、镶黄上三旗的人员中挑选，由这三个旗各派二人为领侍卫大臣以率领之。

兵卫主要卖力卫戍京师的事情。在兵卫中又分护军、骁骑、前锋、步军各营。又在各营内(包罗亲军各营)挑选更精锐者编为神机营、健锐营、火器营、虎枪营等特种兵。这些特种兵都受过专门的训练，配备有其时最锐利的武器。

前锋营清代禁卫军之一。始建于皇太极天聪年间葛布什贤超哈营。顺治时定营制，营兵从满洲、蒙古八旗的各佐领下抽调，分左右两翼，设有统领、参领、侍卫等官。统领由王公大臣兼领，统领以下各级主座，由满人和蒙人担任。

挑选满蒙八旗各佐领下的扩军马甲，养育兵等武艺优秀和身强力壮者锐队伍，独立为营。清代大规模的巡运动许多，前锋营卖力天子巡幸时的前哨警卫。

护军营清代禁卫军之一。始建于皇太极天聪年间巴牙喇营。初制:上三旗守禁门，下五旗守五公府门。

雍正时始定为均司禁卫。专司警跸宿卫﹑诸门的启闭和锁钥传筹等。营兵选八旗满洲、蒙古兵的精锐者充当。每旗设护军统领一人。

雍正三年(1725年)，又设圆明园八旗护军营，驻于该园周围。火器营清代禁卫军之一。康熙十三年(1691)置，为天子的扈从守卫，设有总统大臣治理。

全营均训练枪炮，故得此名。健锐营清代禁卫军之一。

又称健锐云梯营、飞虎健锐云梯营、香山健锐营。由前锋营与护军营中挑选年壮勇健者，多为云梯兵。

是清八旗禁卫军中一支具有特种队伍性质的队伍。健锐营建设于清朝乾隆年间，在巨细金川之战、巨细和卓之战、庄大田起义、库仑之战等战争中发挥了很是重要的作用。

绿营兵清代军制。其制与满洲八旗兵差别，清朝在统一全国历程中，将收编的明军和其他汉人按明军旧制，以营为单元组建军队，因用绿色旗而名绿旗兵，又因是以营为主要下层体例亦称绿营兵。绿营兵除在京师五城戍卫以外，绝大部门分驻全国各省。

在京师担任卫戍的称为巡捕五营，与八旗步军营同隶步军统领。步军统领下辖左右翼总兵及16门(内城9门，外城7门)千总。其营制为"标"、"协"、"营"、"汛"。

标分督标(由总督统辖)抚标(由巡抚统辖)军标(设于四川、新疆，由将军统辖)河标(由河流总督统辖)漕标(由漕运总督统辖)提标(由提督统辖)镇标(由总兵统辖)。提督为各省绿营的最高武官，分为陆路与水师，共设水陆提督23人，惟东北三省不设。提标一般设左、右、中、前、后5营，并辖城守营与分防营。

所辖军队一般为五六千人或六七千人。统辖镇标的总兵是仅次于提督的武官，也分陆路与水师，共有83人，镇标所辖一般为三营、二营，军力一般为三四千人。各军标下设协，由副将统领，协下设营，由参将、游击、都司、守备划分统领，营下设汛，由千总、把总划分统领。

兵分步兵、马兵两种，此外另有马兵(骑兵)和水师。绿营兵直辖于兵部，将官的铨叙也属于兵部。

绿营兵初期作为清王朝的辅助军力，配合八旗兵驻守京师与全国各地，并受到八旗兵的监视和控制，中叶以后变为主力，其兵额时有增减，最多时到达60多万。清末渐裁，仅存营制而已。文献纪录中国历史上写兵役制度的书最主要就是南宋不明人士写的《中国历代兵制浅说》，再有就是正史上提到军事部门的《志》和诸如《圣武纪》一类书。

近现代以来，历史和军事专家在这方面的研究不少，但专业性较强。

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